Intrarea in Ierusalim
- CreștinRomanAix-Robert ROȘESCU
- 29 avr. 2024
- 3 min de lecture
Dernière mise à jour : 15 oct. 2024
[7] Au adus măgărușul la Isus, și-au aruncat hainele pe el și Isus a încălecat pe el. [8] Mulți oameni își așterneau hainele pe drum, iar alții presărau ramuri pe care le tăiaseră de pe câmp. [9] Cei ce mergeau înainte și cei ce veneau după Isus strigau: „Osana! Binecuvântat este cel ce vine în Numele Domnului! [10] Binecuvântată este Împărăția care vine, Împărăția părintelui nostru David! Osana în cerurile preaînalte!” [11] Isus a intrat în Ierusalim și S-a dus în Templu. După ce S-a uitat la toate lucrurile de jur împrejur, fiindcă era pe înserate, a plecat la Betania cu cei doisprezece.
Desi nu este suficient marcata ca atare, aceasta este prima venire oficiala a Domnului Dumnezeu, pentru a locui impreuna cu oamenii:
[45] În proroci este scris: ‘Toți vor fi învățați de Dumnezeu.’ Așa că oricine a ascultat pe Tatăl și a primit învățătura Lui vine la Mine.
[13] Toți fiii tăi vor fi ucenici ai Domnului și mare va fi propășirea fiilor tăi.
Era obiceiul roman, atunci cand cezar sau guvernatorul local se intorcea in cetate, multimea sa iasa in intampinare pentru a-l primi si escorta cu ovatii inapoi in cetate.
Aceasta prima "parusie" este prefigurarea celei de-a doua veniri a Domnului Isus.
În mod asemanator, toti cei ce îl asteptam ii vom iesi in intampinare pe norii cerului pentru a-L conduce inapoi in cetatea Ierusalimului pentru a instaura imparatia Sa impreuna cu biserica.
Am crezut ca la intrarea in Ierusalim, cu o saptamana inainte de rastignirea si invierea Sa, Domnul Isus plange pentru cetatea Ierusalim, conform evanghelistului Matei:
[37] Ierusalime , Ierusalime, care omori pe proroci și ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine! De câte ori am vrut să strâng pe copiii tăi cum își strânge găina puii sub aripi, și n-ați vrut! [38] Iată că vi se lasă casa pustie; [39] căci vă spun că de acum încolo nu Mă veți mai vedea până când veți zice: ‘Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului!’”
Si ma gandeam: Oare pentru ce mai plange azi Isus cand intra in casele noastre?
Totusi aceasta expresie, Luca o plaseaza cu cativa ani inainte de rastignirea Sa:
[31] În aceeași zi, au venit câțiva farisei și I-au zis: „Pleacă și du-Te de aici, căci Irod vrea să Te omoare.” [32] „Duceți-vă”, le-a răspuns El, „și spuneți vulpii aceleia: Iată că scot dracii și săvârșesc vindecări astăzi și mâine, iar a treia zi voi isprăvi. [33] Dar trebuie să umblu astăzi, mâine și poimâine, fiindcă nu se poate ca un proroc să piară afară din Ierusalim. [34] Ierusalime, Ierusalime, care omori pe proroci și ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine; de câte ori am vrut să strâng pe fiii tăi cum își strânge găina puii sub aripi, și n-ați vrut! [35] Iată că vi se va lăsa casa pustie, dar vă spun că nu Mă veți mai vedea până veți zice: ‘Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului!’”
Daca luam in expresia "astazi si maine voi lucra si a treia zi voi ispravi" ca fiind ziua folosita in locul anului, atunci rostirea aceasta ar avea loc cu circa trei ani inainte de rastignire, la inceputul lucrarii Domnului Isus. Argumentul ar fi: Domnul Isus a lucrat trei ani pe pamant, nu doar 3 zile.
Daca asa intelegem lucrurile atunci putem spune ca la intrarea finala a Domnului Isus in Ierusalim s-a implinit profetia rostita de Domnul Isus: "vi se lasa casa pustie pana veti zice Binecuvantat este Cel ce vine in Numele Domnului".
Dar daca consideram ziua zi, atunci discutia cu fariseii este Duminica si putem intelege raspunsul Sau ca El va mai lucra inca 3 zile (duminica, luni si marti), îsi va termina lucrarea pe pamant, sfarsind prin a fi ulterior omorat la Ierusalim.
Tu cum intelegi?
Cum apreciezi expresia Domnului Isus: "astazi si maine voi lucra, iar a treia zi voi ispravi"?
0%3 zile
0%3 ani
0%nu stiu
0%nu raspund
Oricum ar fi, referirea este pertinenta pentru poporul Israel:
In primul caz, inca mai au casa pustie, pana la a doua venire a Domnului Isus.
In cel de-al doilea, casa a fost pustie cat timp Domnul a lucrat pe pamant.
Pentru noi insa este si ramane important sa primim si astazi in inima pe Domnul Isus si Duhul sau cel Sfant cu aceeasi atitudine corecta si ceruta de maretia Domnului:
‘Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului!’
Comments