Luca 4: "ispita şi ispitirea"
- CreștinRomanAix-Robert ROȘESCU
- 21 janv.
- 6 min de lecture
Dernière mise à jour : 1 avr.
12 ian. 2024 Biserica Renasterea
Luca 4
Ispitirea Domnului Isus - model de baza pentru propriile noastre lupte spirituale
Lupta-te lupta cea bună a credinței, apuca viata vesnica, pentru care ai făcut acea frumoasă mărturisire în fața multor martori. 1 Timotei 2.16
Peiratso, cuvantul de baza din greaca veche, este tradus alternativ pe parcursul noului testament prin doua cuvinte:
Încercare - vine de la Dumnezeu cu rolul de a ne cunoaste noi pe noi insine si de a umbla smeriti cu Dumnezeu in dependenta de El si cautand calauzirea Duhului Sfant, ca alternativa dorită la propriile noastre decizii.
[2] Adu-ți aminte de tot drumul pe care te-a călăuzit Domnul Dumnezeul tău în timpul acestor patruzeci de ani în pustie, ca să te smerească și să te încerce, ca să-ți cunoască pornirile inimii și să vadă dacă ai să păzești sau nu poruncile Lui.
[5] Recunoaște dar în inima ta că Domnul Dumnezeul tău te mustră cum mustră un om pe copilul lui. [6] Să păzești poruncile Domnului Dumnezeului tău, ca să umbli în căile Lui, și să te temi de El.
Ispita - vine din partea celui rau cu scopul de a ne departa prin inselare de la scopul pe care il avem definit cu Dumnezeu. Astfel suntem tentaţi a face ceva: a actiona sau vorbi sau gandi impotriva lui Dumnezeu si a planului Sau pentru noi.
[13] Nimeni, când este ispitit, să nu zică: „Sunt ispitit de Dumnezeu.” Căci Dumnezeu nu poate fi ispitit ca să facă rău și El Însuși nu ispitește pe nimeni. [14] Ci fiecare este ispitit când este atras de pofta lui însuși și momit. [15] Apoi pofta, când a zămislit, dă naștere păcatului; și păcatul, odată făptuit, aduce moartea.
Observatie: "Rugaciunea Tatal nostru", rugaciunea Domneasca, a fost reformulata in urma cu 5-6 ani, de la traducerea "si nu ne duce pe noi in ispita” s-a trecut la “nu ne lasa pe noi in ispita" expresie mult mai adecvata spiritului scripturii, conform textului citat mai sus. Desi sunt discutii pe tema schimbarii, as specifica aici ca ambele traduceri pot fi interpretate "Dumnezeu este cu noi prin orice ispita": nu ne lasa singuri si nu ne duce la ispita sa ne faca rau.
De la inceput, vedem ca Domnul Isus a fost ispitit în foarte multe feluri, pentru o perioada de timp foarte lungă: 40 de zile in continuu.
Cele trei ispite pe care le relatează Luca sunt reprezentative. Observatie: Era plin de Duhul Sfant și a fost supus intenționat ispitei celui rău… a fost dus de Duhul (Sfant) in pustie.
__________________________________________________
Luca 4:1-2 VDC
[1] Isus, plin de Duhul Sfânt, S-a întors de la Iordan și a fost dus de Duhul în pustie, [2] unde a fost ispitit de diavolul timp de patruzeci de zile. N-a mâncat nimic în zilele acelea; și, după ce au trecut acele zile, a flămânzit.
__________________________________________________
Cele trei ispite sunt in concordanta cu cele trei elemente ale fiintei umane: trup, suflet si duh.
ISPITA TRUPEASCA
__________________________________________________
Luca 4:3-4 VDC
[3] Diavolul I-a zis: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește pietrei acesteia să se facă pâine.” [4] Isus i-a răspuns: „Este scris: ‘Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.’”
__________________________________________________
In trup avem nevoi fiziologice: foame. Tentatia este sa îi cerem lui Dumnezeu sa transforme pietre in paine, in loc sa muncim pamantul, sa cultivam grau si sa macinam faina si sa ne pregatim painea asa cum ne-a poruncit Dumnezeu sa facem, prin munca. Dar tentatia a fost nu doar de a cere lui Dumnezeu ceva spectaculos, miraculos, pentru o nevoie, obisnuita. Ea ascundea in acelasi timp o incalcare directa poruncii lui Dumnezeu, care lasase deja o solutie la potolirea foamei.
Expresia: “daca esti Fiul lui Dumnezeu” pune la indoiala propria identitate a Domnului Isus. De multe ori si noi suntem ispititi sa zicem “mai sunt eu copilul lui Dumnezeu?” Gandul acesta vine direct de la cel rau.
Apoi, diavolul l-a ispitit pe Domnul Isus, sa isi foloseasca El, Isus, puterile de Dumnezeu intrupat. Cererea de a demonstra satanei ca este Fiul lui Dumnezeu ascundea tentatia de a anula validitatea ispitirii Sale. Daca ar fi biruit pe cel rau cu putere de Dumnezeu, nu ar mai fi fost ispitit ca om si, deci, nu ar mai fi fost Domnul Isus un model de viata pentru noi. Scriptura spune ca El, Isus, a fost ispitit in toate privintele, omeneste vorbind, dar a ramas fara pacat.
Satana deci incearca sa rastoarne mai multe reguli lasate de Dumnezeu in acelasi timp. Contesta divinitatea Domnului, cand Domnul Isus era ispitit ca om. Cere ca pietrele sa fie transformate in paine pentru spectacol pentru a acoperi o nevoie trupeasca stringenta. Omul sa fie hranit astfel fara sa munceasca cum îi spusese Dumnezeu, incalcand porunca divina.
Domnul Isus pune lucrurile la punct (la locul lor) citand un verset din vechiul testament, din legea lui Moise. Aceasta arata ca Dumnezeu ofera in tostă scriptura solutii pentru orice tentatie: veche sau noua.
Aici merita mentionat ca in versetul citat, in Deuteronom, este tradus: "omul... traieste cu orice lucru care iese din gura lui Dumnezeu". Cuvintele "cuvant" si "lucru / obiect" sunt echivalente in limba ebraica.
Deuteronomul 8:3 VDC
[3] Astfel, te-a smerit, te-a lăsat să suferi de foame și te-a hrănit cu mană, pe care nici tu n-o cunoșteai și nici părinții tăi n-o cunoscuseră, ca să te învețe că omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu orice lucru care iese din gura Domnului trăiește omul.
ISPITA DUHOVNICEASCA (INCHINAREA NOASTRA)
__________________________________________________
Luca 4:5-8 VDC
[5] Diavolul L-a suit pe un munte înalt, I-a arătat într-o clipă toate împărățiile pământului, [6] și I-a zis: „Ție Îți voi da toată stăpânirea și slava acestor împărății; căci mie îmi este dată și o dau oricui voiesc. [7] Dacă, dar, Te vei închina înaintea mea, toată va fi a Ta.” [8] Drept răspuns, Isus i-a zis: „Înapoia Mea, Satano! Este scris: ‘Să te închini Domnului Dumnezeului tău și numai Lui să-I slujești.’”
__________________________________________________
Cu aceasta ispita, Diavolul a încercat din nou vechiul său plan de a se ridica mai presus de Dumnezeu, ispitindu-L pe Isus (însusi Dumnezeu întrupat) sa i se închine lui.
Isaia relateaza modul in care gandea cel rau in momentul in care a fost aruncat din cer.
__________________________________________________
Isaia 14:11-15 VDC
[11] Strălucirea ta s-a coborât și ea în Locuința morților, cu sunetul alăutelor tale;(...) [12] Cum ai căzut din cer, Luceafăr strălucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost doborât la pământ, tu, biruitorul neamurilor! [13] Tu ziceai în inima ta: ‘Mă voi sui în cer, îmi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; voi ședea pe muntele adunării dumnezeilor, la capătul miazănopții; [14] mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Preaînalt.’ [15] Dar ai fost aruncat în Locuința morților, în adâncimile mormântului!
__________________________________________________
Daca exista vre-o nelamurire unde a fost aruncat acum ar trebui sa fie clar unde este locul peste care imparateste cel rau: locuinta mortilor, in adqncimile pamântului. Si este logic, aducand pacatul în lume, pacatul a adus moartea omului, deci tatal minciunii si al tuturor pacatelor se cuvine sa stea impreuna cu rezultatul muncii sale: intr-un loc care sa ofere o oarecare protectie creatiei de la suprafata pamantului.
ISPITA SUFLETEASCA (GANDURI, SENTIMENTE, DECIZII)
__________________________________________________
Luca 4:9-12 VDC
[9] Diavolul L-a dus apoi în Ierusalim, L-a așezat pe streașina acoperișului Templului și I-a zis: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-Te jos de aici; [10] căci este scris: ‘El va porunci îngerilor Lui să Te păzească’; [11] și ‘ei Te vor lua pe mâini, ca nu cumva să Te lovești cu piciorul de vreo piatră.’” [12] Isus i-a răspuns: „S-a spus: ‘Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău.’”
__________________________________________________
Suntem tentați sa rastalmacim cuvantul lui Dumnezeu si sa ne facem planuri omenești citand gresit cuvantul lui Dumnezeu dupa pofta noastra.
Luat in context, psalmul 91 nu spune ca ingerii te vor ajuta daca te arunci de pe templu. Iar ca sa faci lucrul acesta pentru a-L obliga pe Dumnezeu sa isi respecte cuvantul profetic din psalmi este o ispitire a lui Dumnezeu lipsita de sens.
__________________________________________________
Psalmul 91:9-12 VDC
[9] Pentru că zici: „Domnul este locul meu de adăpost” și faci din Cel Preaînalt turnul tău de scăpare, [10] de aceea nicio nenorocire nu te va ajunge, nicio urgie nu se va apropia de cortul tău. [11] Căci El va porunci îngerilor Săi să te păzească în toate căile tale; [12] și ei te vor duce pe mâini, ca nu cumva să-ți lovești piciorul de vreo piatră.
__________________________________________________
Sintetizat, cele trei ispite se regasesc si in
__________________________________________________
1 Ioan 2:15-17 VDC
[15] Nu iubiți lumea, nici lucrurile din lume. Dacă iubește cineva lumea, dragostea Tatălui nu este în el. [16] Căci tot ce este în lume: pofta firii pământești, pofta ochilor și lăudăroșia vieții, nu este de la Tatăl, ci din lume. [17] Și lumea și pofta ei trec, dar cine face voia lui Dumnezeu rămâne în veac.
__________________________________________________
In final avem asigurarea lui Dumnezeu ca El nu ne va LASA in ispita. El este cu noi si nu supravegheaza pe ispititor.
__________________________________________________
1 Corinteni 10:12-13 VDC
[12] Astfel dar, cine crede că stă în picioare să ia seama să nu cadă. [13] Nu v-a ajuns nicio ispită care să nu fi fost potrivită cu puterea omenească. Și Dumnezeu, care este credincios, nu va îngădui să fiți ispitiți peste puterile voastre, ci, împreună cu ispita, a pregătit și mijlocul să ieșiți din ea, ca s-o puteți răbda.
__________________________________________________
Comments